Учитель Каюковской школы Спасского района – об истории родного села

01.02.2018 08:39 | Страницы истории Печать

Наш район знаменит так называемым Бездненским  восстанием под руководством Антона Петрова, который выступил за крестьянскую волю. Этому событию в 2017 году исполнилось 156 лет. Но мало кому известно, что  год спустя искры от бездненского  пожарища  едва  не  вызвали  новое  волнение  в другом конце Спасского  уезда – селе Каюки,  которое в то время входило  в  состав  Николо-Пичкасской  волости.  Как же это было?
Айдар КАЗАКОВ,
учитель истории Каюковской основной школы.
 
Материалы  о том, как  бывшие государственные  крестьяне села Каюки 10  августа 1862  года  отказались выйти на  подёнщину,  долгое время пылились  на полках Национального Архива Республики Татарстан. Объём «Дела  о распространении  среди  татар  деревни  Каюки  Николо-Пичкасской волости  Спасского   уезда  вредных и  необоснованных  слухов об отказе найма на помещичью  работу»  составляет  52  листа, которые проливают свет на эти страницы жизни моих земляков…
 
...10  августа 1862 года управляющий  помещичьей  фермой Демидова в Нижних Марьянах Константин Фишер Гамберг написал рапорт на имя исправника Спасского уезда. Он жаловался на то, что  казённые  крестьяне села Каюки отказались  выйти  на  работу. А началось всё с того, что 8 августа к старосте села Габдулле  Якупову обратился  47-летний, ранее не бывавший под стражей, несудимый Шамси Мустаев и заявил,  что на основании якобы полученной волостным  правлением бумаги в  пятницу  мусульман  не могут привлекать к работе на помещика. В   ответ  Якупов  объяснил, что бумаги действительно были, но их содержание ему неизвестно. На этом всё бы и закончилось,  но не зря говорят: «Мужик, как  бык,  втемяшится  в  башку  какая  блажь, колом её  оттудова не  выбьешь...».
 
Слова  Мустаева были услышаны и поддержаны  другими  крестьянами,  работавшими на помещика в Нижних Марьянах.  Вот что следует из показаний  50-летнего Мифтахутдина (Мифтаха) Габдулвахапова: «В  пятницу  я  не  вышел   на  работу, так  как  накануне, в  четверг,  был  сильный  ливень, и в волостное  правление  пришла  бумага о том, что  мусульмане  не  должны ходить на  работу по пятницам. Кроме того, я не  закончил полевые  работы на своём участке».  Позже  под  присягой  была  допрошена  группа сельчан  в составе 52-х летнего отставного солдата Салиха Бикбова, 17-летнего Хайруллы Гайнуллина, Мухаммадхамида Мухтарова, Тазетдина Сайфутдинова и  47-летнего  отставного  солдата Гайнуллы  Губаева. Они  подтвердили, что  Мифтахутдин Габдулвахапов говорил это. 
 
В  период   разбирательства дела 9  августа  в Пичкассы   прибыл  уездный  землемер  по  фамилии Осипов, который, призвав  зачинщиков  в  волостное  правление,  начал  их  увещевать.   Осипов объяснил, что  в  волостное правление такого  письменного  циркуляра  не  поступало, но пришли  две  официальные  бумаги. Первая объявляет о розыске  человека военно-полевым судом,  а во второй говорится о том, что будут ужесточены  наказания за уничтожение чужого имущества путём поджога.  Землемер закончил выступление словами, что крестьян обманывают и что нужно идти  на  работу. Но  никто  из  собравшихся русских и казённых крестьян-магометан 11 августа  на работу так и не  вышел. В связи с этим  уездный исправник  обратился с рапортом  на имя начальника второго судебного  участка: «Имею  честь  направить  на  рассмотрение  Вашего Высокопревосходительства следственное дело в  количестве 12  листов, называемое «Дело  о  распространении  среди  татар  деревни  Каюки  Николо-Пичкасской  волости  Спасского   уезда  вредных и  необоснованных  слухов  об  отказе  найма  на  помещичью  работу». Спустя  несколько  дней  участникам бунта были вручены повестки в суд. В ходе  судебного  разбирательства  мусульмане  клялись  особой   клятвой  на основе  «аль-Корана» (выражение  взято из материалов дела), христиане -- на  Библии. Но во время суда некоторые  свидетели  встали на сторону официальных представителей власти. Суд направил дело на дальнейшее расследование в Казанскую губернскую палату уголовного суда. Чем же закончился этот местный бунт, известно пока только архивам... 
 


Будь в курсе последних событий! Читай tatmedia.ru


Добавить комментарий


Защитный код
Обновить

В Республике